个税计算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载

admin 5个月前 ( 06-30 01:35 ) 0条评论
摘要: 加缪如何在足球的荒谬中获得慰藉?...

法国哲学家宣称,仅有的日子方法就是抵挡无含义。那么,他为何热衷于足球这种荒唐的游戏?

1957年取得诺贝尔奖之后在巴黎拍照的肖像照(STF/AFP/Getty)

1957年10月16日,阿尔伯特加缪(Albert Camus)正在巴黎拉丁区一家餐馆里享用午饭。餐食既半,出书社的一位年青人找到了他。年青人不管仆人的招待,径自走到加缪跟前,和他共享刚在播送中得到的音讯——加缪取得了诺贝尔文学奖。

一周后,加缪承受了法国电视台的采访。这位作家和他的对谈者并非像人们惯常等候的那样,坐在一个舒适的演播室里对文字的力气纸上谈兵。事实是,他们坐在王子公园体育场中,和三万五千名球迷一同观看球赛。油管(YouTube)上还保存着这场访谈/竞赛的是非印象。脚步紊乱的队员错过了本已传偏的来球,足球弹到近门柱的当地。画面切到看台上,此刻的加缪像极了面相柔软版的亨弗莱鲍嘉,平缓而恳切地恳求人们不要对这位球员过于苛刻。

个税核算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载

据我所知,这是新晋诺贝尔奖取得者仅有一次在足球竞赛上承受采访。(这一细节自身透露出的违和感与淡淡的喜剧感也是这篇文章的主题之一。)受之于那句广为流传的过错引证——“我将关于品德与责任的所知尽数归于足球”——加缪关于这一运动的喜欢广为人知。但他的喜欢并非转瞬即逝的巴望,也超出了这信口开河的妙言警句的字面意思。1959年,间隔逝世不到一年的加缪在另一次采访中表明,足球场和剧院才是对他而言两所“真实的大学”。跻身于20世纪法国最巨大作家之列的加缪以为,人类最强壮而有价值的毅力保存于足球这项竞技运动中。在这一竞赛织造出的肉体的戏曲中,他觉得自己面临草莓数码着整个的生命,它对悲怅与苦痛细腻的共识,以及人道中葆有的美惠膏泽。

诺贝尔奖委员会给出评定理由时以为加缪“以明察而热切的眼光照亮了咱们年代关于人类良知的种种问题”。这一索然寡味的官方评述彻底抓不住加缪著作中挠人的体裁和充溢张力的情感表达。他与之角力的核心问题很简略:日子是荒唐的。为什么?由于咱们的心中充溢对夸姣与理性的巴望,国际却处处以它无可捉摸的冷酷示人。现代性把旧时宗教带给人们的温存与安慰一扫而尽,留下的仅仅一片白茫茫空荡荡的严寒国际。咱们的心灵渴求杰出,但正如贝克特在《等候戈多》中所写,“他们让重生命在坟墓上出生,光亮只闪现一刹,跟着又是无尽黑夜”。这种心之所欲与实际所给底子上的错配,就是荒唐的源头。加缪将人类的存在与西西弗斯的命运作类比——在古希腊神话中受宙斯科罪的西西弗斯将巨石滚上山坡,看其再次滚落山底,然真岛吾朗怎样死的后重复,直到永久。

那么咱们应该怎样回应?自杀并不在选项之列。那只会徒增荒唐,加缪不管怎样是喜欢活着的感觉的;悲剧性在于如此330zz夸姣动听的实际却总如水银珠般从指尖滑溜而走。加缪相同无法承受的是宗教的哲学式自杀。他尽管也着迷于宗教牺牲,曾和朋友说过想藏匿于修道院,但这一想法并不根植于他体中。忽然袭来的苦行主义倾向总会褪去。加缪想存在于这个国际,用无畏的勇气和英豪般的姿势直面它的严寒与琐屑,而不是以失望或虚幻处世,心智上却早已做出屈服。

所剩余的仅有挑选,至少对加缪来说,就是完彻底全地承受咱们所在的窘境。咱们中的每个人都被国际科罪,每个人都要担负并翻滚自己的巨石。但只需咱们答应,向着高处的抵挡自身就足以充盈一个人的心灵。加缪的哲学中,含义和价值从傲慢而具有私人道的创造力中涌出来。这是一种狂喜的虚无主义。不管咱们是否乐意供认这一点,咱们终将归于平寂,加缪这样说道,可是像西西弗斯相同,只需下定决心以热心与力气浸灌咱们的境况,咱们就能丢下那威胁的百般无奈,心中怀着对终会被碾压而过的命运的深信活下去。在这荒芜有界的人类国际中,咱们都将带着深信而鄙视的浅笑担负自己的巨石。

对加缪来说,足球便归于那类否定神迹、推滚巨石的作业。开端写西西弗斯之前,他早已爱上这项竞技。像许多最巨大的足球运动员相同,他是在贫穷中觅得这一真爱的。加缪因战役成了孤儿,由一个不识字的单亲母亲在阿尔及尔的贫民窟里养大。他的祖母常常由于踢球叱骂他,由于这会磨损穿去校园的靴子,修鞋又得花掉家里好一笔钱。但加缪并没有罢手。他死前着手编写的自传体小说《榜首个人》中有位叫雅克的年青小伙。少年时期,足球是雅克的“王国”,芳华期,他开端为这项体育项目“着了迷”。加缪就是雅克,年青时的他在阿尔及利亚粗暴的田野上踢着“用破布做成的球”。

上学期间,加缪是一个不管在前场后场都体现拔尖的足球运动员。他曾担任阿尔及利亚竞技大学队(RUA)门将。1930年,16岁的加缪凭仗其“拔尖的体现”登上球队荣誉榜。而在尔后两个月不到,加缪的日子就发生了天翻地覆的变故——这位青年开端咳血,随后被确诊为肺结核(加缪的某些亲属以为这是他有次竞赛完着凉所造成的)。肺结核宣告了这位年青人足球之路的完结,就像它尔后也阻止了加缪参军入伍那样。他的健康每况日下,需求加沙的眼泪分外防范使自己不要耗费过多膂力。

加缪(前排,深色队服)在阿尔及利亚竞技大学队(RUA)

加缪对足球的酷爱从未减退。还在阿尔及利亚的时分,他很喜欢看当地球队的竞赛。刚到巴黎新闻职业作业时,他总是分外等候周日晚上出的球赛成果,期望看到自己酷爱的RUA取胜。1941年,在校园教学的他一同担任校正教练,乃至还偶然踢球(一同对自己体魄的改变不无惊讶)。1944年6月,同盟军诺曼底登陆时,他对工作直接的知道就是一场在巴黎的冠军赛要被取消了。1949年去巴西进行一次巡回讲演,加缪的招待方在得知他有意观看当地球赛时激动不已。

足球成为了青年加缪的光,并一向随同他度过余生,致使当他到了一处没有个税核算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载球赛的当地,会觉得有什么东西从他体内被活生生夺走。像《鼠疫》(1947)中的冈萨雷斯相同,加缪绝不会放过任何一个在街上踢空易拉罐的时机。对球赛的酷爱简直贯穿了他的悉数小说。这位作家宣称日子是西西弗斯式的,而存在的仅有方法就是向着虚无进行抵挡,也正是他,比对任何其他事物都愈加剧烈和耐久地爱着一场朴实的足球竞赛。这是为什么?

无妨这样想,有什么作业比下面描绘的场景更荒唐呢——22个人接连90分钟在一块矩形草皮上追着球跑,深信跳过某条划出的线的次数至关重要。任何一种理性核算都会以为足球是荒唐的。

但在荒唐主义者看来,任何一种追逐人生含义的尽力都是荒唐的,而悉数“含义”归根说来都是臆想。将视界扩大,直到国际尽在你眼中,那么,不管是追着一个球跑,仍是一段盖迪奥特曼宦途、一个家庭、一位至交,抑或是为消除种族歧视而奋斗,都没什么不同。咱们悉数的喧嚣熙攘、奔走繁忙都将耗尽,消逝在时间之河中。在加缪看来,要想从日子中觅得含义,光以严寒的理性去挨近日子是远远不够的。要让实际进入不同的存在状况,再渐渐滤出。像那些亲历过真实的“贫穷”的人相同,加缪首先是一个有用主义者。他想知道什么能真的发挥作用。与此一同,像《卡拉马佐夫兄弟》——加缪如此喜欢这部小说以致将其改编成剧本——中的伊凡一般,加缪以为赋予生命含义的,“不是依凭沉着赏识的事物,而是从内心深处涌出的、无需明证的酷爱”。

这种对理性主义的置疑是加缪无法彻底进入巴黎知识分子集体的原因之一。加缪在战时任反抗安排出书物《战役报》的主编,他赋有热心、充溢忧思的社论遭到同他相同憎恨着纳粹的左岸同侪的赞赏。但接下来的十年,加缪和巴黎知识分子界(尤其是与萨特)的联络日趋恶化。苏联的暴政逐步闪现,萨特等人却宣称古拉格及其所造成的的伤亡是抵达志向社会令人心痛却无法防止的价值。加缪为此惊惶不已,集中营竟被美化成完成自在的东西。这场以血为价值的赌博,即便或许创造出一个未来乌托邦,在他看来也是不值得的,“甘愿不杀一人而作出过错决议,也不要靠把人推动墓地而作出正确决议。”加缪对斯大林的抵抗使他被信任苏联能重塑未来的法国左翼知识分子孤立。阿尔及利亚独立战役期间,他被要求为支撑反殖民主义的阿尔及利亚游击队实力发声,为此他作出回应:“此刻此刻,有人或许正往阿尔及尔的电车里扔炸弹,而我母亲或许就在车里。假如这就是你说的正义,那么我挑选我的母亲。”这一态度宣告了他和法国左翼知识分子的分裂,他们对他将一条生命置于一个庞大的政治志向之上的狭窄与单纯不以为然。

1959年,加缪在巴黎街头读报(AFP/Getty)

加缪对足球的酷爱只能在这些更宽广的沉着奋斗布景之下加以了解。20世纪50年代中期,他察觉到一种飘忽不定、自我关闭的志向主义正在图谋遮盖今世思维。加缪开端知道到他在充溢邪魅谎话的巴黎所熟知的思维形式是对实际国际的过火笼统,从而与详细经历中的痛与乐相阻隔。被颁发诺贝尔奖之后,加缪回到阿尔及尔,出租车司机认出他是当年RUA的守门员,而不是某位作家,加缪为此感到非常欢喜。

1956年的出书小说《蜕化》的男主角克拉芒斯或许是最具加缪个人自传颜色的人物之一。“我从来没有像在运动场上那么真实地充溢真诚与热心。”克拉芒斯对读者这样说道,他以为,在剧场中演戏和在拥堵的体育场中踢球是他仅有的“感到纯真”的时间。也正译组词是这段时间前后,加缪承受RUA校友会杂志访谈被问及曩昔踢球的日子,他回答道:“这么多年来,国际教我看了这些今后,我愈加深信自己所深信的关于品德和人的责任的悉数,都是RUA教给我的。”这一结论中容括了加缪十年来对巴黎的悉数幻灭感,是对萨特式非人化的笼统的拒斥,也暗示着他以为足球赛给心思带来的冲击,比左岸烟个税核算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载雾旋绕的咖啡馆更诚笃而关乎品德。这一结论还凝聚着对理性更广泛的批判,是贯穿加缪终身对可以凭仗凝思深思灵通才智的质疑。与将足球及其他运动视为四肢发达脑筋简略的认知相反,加缪将这一运动看作接近的而非具有间隔感的取得生命才智的途径。

“关于品德和人的责任”傍边包含了真诚而诚笃的友谊。加缪以为自己被时间短地赋予他以集体感的人们变节了,这种变节感把他撞得破坏。加缪或许站在了前史正确的一边,但他生射中的大部分时间都站在干流定见看来太上刀祖是过错的一边。他的函件提醒出他常有的孤独感,那种被他视作朋友的人们背离的感觉。

在更为个人的层面,以为国际由于缺少自我知道而堕入品德紊乱的加缪开端信任,世人需求的正是一场激动听心、能提醒自我的足球赛。这能剥开那些人们性情中装腔作势的自恋情结。我置疑那些踢过足球的人是否真的可以了解他的意思。在我青年时期,足球教会我的是我自己并非毫无瑕疵:我会在受阻的时分简略扔掉,会在队友犯错时发怒,会不肯面临左脚相对较弱的问题。它也让我看到自己更好的一面:我不会在方针面前过火自私;我不乐意损伤别人;当我的朋友遭到侵略,我会以一种使我自己都惊诧的愤恨进行报复。这些洞见是我无法从图书馆中取得的。时至今日,它们都随同着我成为一个更好的人,一个大写的人。像加缪知道到的那样,在日常日子中曲解你自己所是是很简略的,但要在体育竞技的剧烈场合中织造相同的谎话简直不或许。

加缪以为足球具有这么大的法力还有更深层次的原因。这些原因愈加非政治——不只由于少年时期的内女囚吧涵愈加远离政治,还由于西西弗斯的窘境具有比政治愈加深沉的根基。加缪终身个税核算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载热衷于释教偈语,还在壁炉架上摆了一个古代圣贤的小型木陆中菊质雕像。跟着年岁增加,加缪开端赏识释教的奠基性洞见:悉数人类苦痛都始于脑筋中无休无止挠人的动乱。加缪享用各种感官享用。他酷爱跳舞,他喜欢仙山露起泡酒配沙丁鱼,在他逝世前一个礼拜,他给五位女人写了情书。但他从不是一个吃苦主义者。追溯他日记中的思维与情感,你可以从那感官狂喜的反面窥见他所寻求的其实是一种满意而专注的寂静。跟着岁数渐长,加缪愈渐从天然,从石头、天空和流水倾诉的真理中取得这种满意。他根究“关于大海和高歌的蟋蟀的隐喻”,但像《榜首个人》中的雅克那样,我猜想他榜首次有这种被光辉照亮的感觉是在阿尔及利亚的平原上,和他那破布做成的球一同。

1957年,加缪在斯德哥尔摩收取诺贝尔奖之后与艺人托伦莫伯格共舞(Getty)

我也相同剧烈地感触过这种感觉——腾空抽射的一会儿看到球与我的鞋带相别离,像炮弹般射出,擦过横梁宣布地核震颤般的声响。那是苏塞克斯亮堂的大晴天,一场联赛,我大约14岁。回想中的我堕入模糊,当下的悉数都被运动着的亮堂的球滤过。它那耀目的六边形划过天边,割开那完美的湛蓝色幕布。那一刻的我是谁已不重要。悉数踢过球的人大约都有这种回想,即就是从未停下来思考过思维的实质的人也知道:足球可以冲走悉数噪音。当你发挥杰出的时分,你的感知被提纯成视界所见与反响所动,军魂1935发热的认识成为其他力气的玩物——肌肉、肉体、肺,这些咱们人体身上更古久、进化得比那滔滔不绝的大脑皮质更长远的部件正在爆发力气。你在足球场上做过的最夸姣的作业只要在你真的做出今后才被你知晓。在那时间短的顷刻你感到朴实的运动,一种无名的天然力气。你史无前例地感触你在这国际上的方位,虽然你时不时地laver脱毛膏堕入忘我状况。你在场上的时分,佛珠不再从指间略过,而是在游戏的永久性中被凝结而暂停在那里。这种大脑令人陶醉的化学反响是足球的精力隐秘,也是悉数运动员从青翠年少到耄耋之年都深深陶醉其间的感觉。作家克瑙斯高(Knausgard)年青时写道:“踢足球是我仅有能从那些具有侵略性的思维中彻底脱节出来,只重视自己物理存在的时分。”我猜若加缪读到这句话,也会会心一笑。

那么观看球赛又怎样呢?加缪16岁后仅仅偶然踢球,但他终身都酷爱着这项运动。加缪经常留心RUA的战绩,还支撑巴黎竞技队,由于他们同他的大学球队相同穿戴蓝白条纹的球服。对加缪而言,足球迷的疯狂就是荒唐性的缩影。我猜他必定也悄然陶醉在这非理性的狂喜之中,由于他必定看出对西西弗斯来说为真的悉数也都适用于足球迷。为一个球队踢球或作为它的球迷都是一种不存在终究大团圆结局的投入。假如咱们输了,就得从山底从头将巨石滚上山;但就算咱们赢了,就算咱们一向在赢,咱们终究也会输,而在那时又得将巨石滚回山上。很秦城主的108种玩法难幻想在未来某一时间有哪个球队可以处理足球的终极出题,使咱们打道回府。这种志向是荒唐的原因正由于它归于理性的领域。像剧场相同,关键在于不断地回到舞台,即便知道终有灯火亮起、剧与实际之间的隔阂闪现的那一刻。每次英格兰队在重要的国际联赛中与出线坐失良机的时分,我总会在一阵忧郁昏眩后收到父亲的短信:“还有下一次。”这不关乎咱们是否信任会赢,而关乎夏贝贝云盘两年后,当咱们需求从头担负巨石的时分,要怀着相同无法阻挠、相同易碎而又纯真的孩子般的期望。这关乎国际以痛吻我,是否还能报之以歌,还能以相同的热心与恒宇吧童心描绘出对庆祝的幻想。这或许陈德容老公是那些以进攻球员和赌场好运替代了神和圣人的人们剩余的仅有信念了。

在《局外人》中,主角莫尔索看到当地球队凯旋归来个税核算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载,“引吭高歌着球队的永不衰落”。但他们终有衰落之日,莫非不是吗?再巨大的球员也会有这样一天,荒唐将不断弥散,直到衰老将梅西的神话吞噬。但是,加缪所言“身体机能的美妙性质”能使咱们从绵长而平凡的日常经历中跃升出来。足球界有个古怪的本相:它的绝大部分都无聊备至。但加缪同千百万足球迷相同在球场中干坐近两小时,只为等候夜色中谁的足背轻柔地将球拱进球门的顷刻,只为看到足球如掉落的流星般在球场上划出对角线,或等候一次二过一的合作,让球穿越后卫的防地,构成崇高而完美的几何图形。

这不仅仅关于技能精确性的时间。咱们身陷荒唐性的囹严智蕴圄之中,它从底子上来说是物理性的,终究解开这悉数的将是咱们的细胞和神经在生理上的退化。但足球场上每一次令人冷艳的发挥,都从物质国际确认的熵增中偷走了些什么。球员体现得越好,偷走的东西个税核算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载也越宝贵。这就是为什么每个人都想观看最精彩的球赛,由于顶尖球员的体现就像能脱节物理规则一般。在乌拉圭诗人爱德华多加莱亚诺笔下,“斯蒂法诺的钉鞋像装下了整个球场”,贝利“足不触地”便能轻松避开防卫球员,而马拉多纳的“眼睛长满了全身”。悉数巨大著作都是令人称奇的普罗米修斯般的存在。那些把握了身体悉数奥妙之人便勇于在暴烈的宙斯面前挥舞自己的拳头,而观看这一豪举的人便领会到加缪所言:未曾孤负这等候的是那顷刻荣光,是地上转瞬即逝的杰出。即就是捧着咖喱碗窝在沙发上看竞赛小姨妈下海,那激动听心的顷刻也足以带来这种朴实的感觉。你莫非没有过这种发现吗?自己在看球赛时忽然加入了身体动作,就好像自己也成功拦下一球或是长传打破射进一脚。加缪写过这样一行字:“美就是将永久存于一瞬之间,却使人不由得想使那顷刻无限延展。”足球对他而言,是对美不知满足的追索,在踢球的过程中,也在观赛的体会中。

普鲁斯特说,仅有真实的天堂,是咱们现已失去了的那一个。对加缪而言,患结核病的青年时期与他最爱惜的踢球年月紧紧交错在一同,成为实际严寒暗淡的本相向他袭来前终究的回想。加缪或许是个极点的例千宫百计子,但也蕴含了普遍性。简直每一个石素月足球喜好者最美的回想就是和少年时期最好的玩伴在公园里踢球——那是归于他们的伊甸园,是朴实通透得让之后悉数称得上夸姣的体会都深觉无法企及而心生艳羡的。这或许是足球的创世神话,是将那站在尖端科技开展前沿的百万富翁和抱着电话大声滔滔不绝的捣蛋鬼联络在一同的事物。这也是为什么加缪在《蜕化》中用了“纯真”这个有意思的词。每个人都有过一段这样的韶光,身体像火种般轻盈地跃动,认识像玻璃片般尖锐透亮,这段美丽而易逝的韶光好像一去不复返了。有过那么一段韶光,这令人费解而扎手的日子具有着像竞赛时要听哨、赛后两边球员握手般简略的道德。足球供给了这种感觉。咱们很难宽恕它将日子这一隅稍纵即逝地揭给咱们看,但也为此愈加深爱它。

加缪逝世前两年在马赛北部50英里外的卢尔马兰买了一栋房子。他结识了当地球队的队员,为他们供给日常配备,还在赛后和他们喝咖啡。他或许会一向坚持这种状况,但在1960年的新年夜,加缪的故友和出书商米歇尔伽利玛提议将他从法国南部载回巴黎。加缪其时现已买好了火车票,但在终究一刻决议承受朋友的提议。一位不久前才给伽利玛的车做了修补的机械师告知车主他的车子简直是“带轮子的棺材”。他的话得到了应验。车子违背路途撞上路旁边一棵大树,加缪当即身亡。

加缪在1960年的事故中丧生,他生前曾说过,没有什么比这种死法更荒唐(Getty)

人们在失事车辆的行李箱中找到了《榜首个人》的未完成手稿,小说描绘了男孩雅克在足球中创立了自己的一片王国。一年前,加缪告知一位朋友他只完成了估计悉数著作的三分之一,悉数才刚刚起步。此前他和朋友聊起觉得最荒唐的逝世方法就是事故而亡,这简直是随机性残暴的缩影。加缪被葬在卢尔马兰的山坡上。葬礼当日,当地球队的球员为他抬棺。

阿瑟霍普克拉夫特在《足坛风云人物》(1968)中写道:“足球一同孕育着抵触与美,当这两种质量被展现给大众看,便成为了我所了解的‘艺术’”。艺术蕴涵着现代人从虚空中提炼出含义与杰出性的最原始方法,而加缪将足球视为这样一种艺术形式。对他而言,竞赛是一部戏曲著作,一部以所出现的详细实际替代了理性缘饰的关乎身体举动的戏曲。加缪宣称不存在什么将至的终究安慰,也不存在一条路途能使咱们逃离所身陷的荒唐性窘境。这种日子,这个当下,是咱们所具有的悉数。所以将自己毫无保留地倾倒出来吧。关于身体的粗粝教训,对非理性活动无所粉饰的爱,关于芳华纯真情愫的回响,超拔出物质国际囹圄的时间短顷刻……这就是加缪的美丽游戏。

“假使我在被国际忘记的寒山中死去,被我的公民扔掉,连终究一点力量都耗尽,大海便会在终究一刻涌入我的身体,渐渐抬升到高于我自己的当地,让我在将死的那刻安静得心无所怨。”加缪的另一项喜好是游水,尤其是在海洋中游水。我在温哥华日子的六年或许是我生射中终究一段仔细踢足球的韶光。每年盛夏,我都会在艳阳高照的周六早晨踢球,直到双腿酸得哆嗦、脸颊被汗水浸透。到那时,我就骑车回到住处邻近的沙滩上,一跃进入太平洋的海水中。水寒冷得惊人,但我会一向游水、潜水,让身上的污垢被洗去,毛孔中储藏的盐分混合了大洋深处的盐分,我感到自己的肌肉被一种刺痛感所麻木。然后我会上浮,大口呼吸。酷日使人在海水中晕眩,我让自己的肺渐渐扩张、被充溢,然后漂浮在水面上。气候好的时分,我会玩些球类运动,仍旧能体会到那种在身体里流动的回想般的感觉,动作的鬼魂在我脚边环绕,在胸中回旋,在股间回旋扭转。气候差强人意的时分,我便首要进行漂浮,企图借此冲走压在我心上自责的重负。下午晚些时分,我会到城里看温哥华白帽队的竞赛,看那些比我强的队员们是怎样做的。那都是些最美的韶光,以一种愉悦的忧伤向洁净的天空挥舞着拳头。仅仅一场竞赛。那心头合浦还珠的乐土。仅仅一场游戏。

本文原刊登于《独立报》,原标题为“How Albert Camus found solace in the absurdity of football”,作者为MM Owen。翻译:周陈成,修改:朱洁树、潘文捷。

个税核算器,蓬莱信息港,剪纸团花-竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载
文章版权及转载声明:

作者:admin本文地址:http://www.ohshika-movie.com/articles/1221.html发布于 5个月前 ( 06-30 01:35 )
文章转载或复制请以超链接形式并注明出处竞技宝登录_竞技宝网页版登录_竞技宝网页下载